第49章 1940—1951年《一个瑜伽行者的自传》
编者按：《一个瑜伽行者的自传》的最新版本增加了第49章，翻译：王博。
下面是《一个瑜伽行者的自传》最后一章，“1940—1951年”。由尤迦南达本人于1951年——即该书第一版问世五年后——创作完成。
1952年，大师去世后，曾有不少人对《一个瑜伽行者的自传》做了增补或删减，我们在此呈现的则是大师原作，未作任何改动，以求帮助读者感受到大师作品的真正力量。
第49章 1940—1951年《一个瑜伽行者的自传》
“我们真正地学到了打坐的价值，”1941年伦敦自我了悟联谊会中心的负责人写信给我，“并且知道，没有任何事物可以干扰我们内在的平静。最近几周，当我们聚会听到空袭警报以及延时炸弹的爆炸声时，学生们依然聚在一起，完全地享着美好的祈祷。”
另一封信来自被战火蹂躏的英格兰，刚好在美国加入战事前。《东方智能丛刊》（The Wisdom of the East Series）知名编辑克兰麦·宾博士（L.Cranmer Byng）以高雅感人的字句写道：
“当我在读《东方与西方》时，我了解到，我们看起来显然是生活在两个相隔甚远的不同世界的人。美好、秩序、平静、安宁从洛杉矶来到我面前，像是满载着圣母祝福与安慰的船驶进了受困城市的港口。”
“我仿佛在梦中看见你们的棕榈树丛，安西尼塔斯延伸入海的圣殿及山光景色，最重要的是，那些充满灵性的男女们，都在致力于创造性的工作，以苦思冥想恢复精神活力。这是我所看到的世界，我也希望自己能够略尽绵薄之力来参与其中，但是现在……”
“也许，我没有机会亲身造访你们的黄金海岸，或在你们的圣堂内礼拜。但这仍然是相当重要的，在战争中能看到此种景象，知道仍有一片净土存在于你们的海湾中及山丘上。一个平民战士问候所有的伙伴，写于等待破晓的瞭望台上。”
战争的迫近激发了人类对灵性的渴求，人们从来没有像现在这样渴望灵性的觉醒！通过在加州与上千人的会晤以及与世界各地的人的通信，我发现，不论男女都强烈渴望着追寻自我心灵，悲惨外在的不安愈发凸显了永恒停泊的需要。
很快，我每月各有两周时间待在洛杉矶和安西尼塔斯。周日祷告、上课，在学院及俱乐部演讲，与学生面谈，处理如潮水般不停涌进的信件，撰写《东方与西方》的文章，指导印度及美国许多城市小中心的活动……同时，我还要付出许多时间为那些远地而来的瑜伽追寻者安排克利亚及其他有关自我了悟的教导。
1938年，我在华盛顿特区举行了所有宗教自我了悟教堂的欢乐的开幕仪式。在这风景如画的土地上，庄严的教堂坐落在城市中被一块被称为“友谊高地”的区域中。华盛顿地区的负责人是普利玛南达斯瓦米，他曾在兰契学校及加尔各答大学就读。我在1928年请他担任华盛顿地区自我了悟联谊会中心的负责人。
位于加州安西尼塔斯，俯瞰太平洋的自我了悟联谊会修道院
“普利玛南达，”访问新教堂时我告诉他，“这东岸的总部是你孜孜不倦地奉献的纪念碑。在这里，在这国家的首都，你已将拿希里·玛哈赛的理想发扬光大。”
普利玛南达陪我从华盛顿前往自我了悟联谊会波士顿小中心进行短暂的访问。再度看到自1920年起就屹立不摇的克利亚瑜伽团体真是令人高兴！路易斯博士（M. W. Lewis）安排我及同伴住在一间装饰极为现代、典雅的套房中。
“先生，”路易斯博士微笑着对我说道，“您早年待在这个美国城市时，住的是连浴室都没有的单人房。我希望您知道波士顿还有一些豪华公寓！”
苦涩战争药草中的甜美的蒸馏！为了满足逐渐增加的需求，一间小型的振奋人心的各种宗教的自我了悟教堂于1942年在好莱坞建造落成。教堂所在地正对着橄榄丘及远处的洛杉矶天文台。教堂外观漆着的蓝、白及金黄色，倒映在了大水塘的风信子中。庭园中种满艳丽的花草，几只有着惊愕表情的石鹿和一座彩色的玻璃凉亭，以及一座精巧有趣的许愿池。通过许愿池将硬币与人类千变万化的愿望一起扔进去的，有许多是纯粹渴望心灵的单独的宝藏！一股来自小壁龛中的雕像的宇宙的仁慈力量，有拿希里·玛哈赛、圣尤地斯瓦尔、奎师那、佛陀、孔子、圣方济以及一幅重现基督最后的晚餐的美丽珍珠图画。
另一座各宗教自我了悟教堂于1943年在圣地亚哥创建。这是一间坐落在宁静山丘上的圣堂，建在尤加利山谷的斜坡上，俯瞰着闪亮的圣地亚哥海湾。
一天晚上，我坐在这宁静的避风港中，用歌曲抒发心情。我弹奏着教堂中那架音色优美的管风琴，唱着古孟加拉虔信者永恒追寻的慰藉的悲叹：
在这世界，母亲，没人能爱我，
在这世界他们不知道爱上帝。
单纯深情的爱在哪里？
真正深情的你在哪里？
哪里是我心渴望之处？
小礼拜堂内，陪伴我的圣地亚哥小中心负责人劳埃德·肯乃尔博士（Lloyd Kennell）微笑着听完这首歌的歌词。
“可敬的帕拉宏撒，坦白告诉我，你认为这一切都值得吗？”他真诚热切地看着我，期待我了解他简短的问题后的深意：“您在美国快乐吗？您对那些梦想的破灭和一些心痛的事情，比如小中心负责人无法胜任，学生冥顽不灵，有什么感觉？”
“受上主试炼的人是有福的，博士！他偶尔也会记得给我一些重担！”然后我想到了所有那些忠实的人，想到了美国人心中的爱、虔诚与了解。我继续缓慢强调地说道，“但我的答案是绝对肯定的！这些的确是非常值得的。看到东西方通过唯一不变的连结——灵性而逐渐接近，这经常激励着我，远超过我的梦想。”
加利福尼亚圣地亚哥所有宗教自我了悟教堂
接着，我无声地加上了一段祷文：“愿巴巴吉及可敬的圣尤地斯瓦尔觉得我已尽力，不要对我弘道西方的任务的完成情况失望。”
1945年的新年，我在安西尼塔斯的书房工作，修订这本书的手稿。
“可敬的帕拉宏撒，请到屋外来。”从波士顿来访的路易斯博士在我窗外对着我恳切地微笑。我们在阳光下散步。我的同伴指向沿着教区边缘紧邻海岸公路旁的那座正在兴建中的高楼。
“先生，自上次来访后我在这里看到许多新的建筑。”路易斯博士每年要从波士顿来安西尼塔斯两次。
“是的，博士，我长期思考的一个计划将即将成形。我已经开始着手在这美丽的环境中建立一个小型的世界社区，也许这可以激励世界上其他的理想社群。”
“先生，这真是个好主意！如果每个人都能善尽一己之力，这社区一定会成功。”
“‘世界’是一个范围广大的语词，但人类必须扩展他的忠诚，把自己视为一个世界公民，”我继续说道，“一个人，如果他真的感觉到‘世界是我的家乡：这是我的美国、我的印度、我的菲律宾、我的英国甚至我的非洲，那他就将永不缺少有益且快乐生活的机会。”
路易斯博士和我在修道院附近的莲花池上停下脚步，无垠的太平洋就在我们脚下。
“同样的海水公平地冲击着东方中国与西方加州的海岸。”我的同伴朝这7000万平方英里的汪洋中丢了一块小石子，“安西尼塔斯就是世界社区的象征地。”
“博士你说得没错。我们将在这里举行许多会议，还要邀请世界各地的代表来此参加宗教大会。世界各国的国旗都将悬挂在大厅中。还要在庭院中盖一座献给世界主要宗教的圣殿模型。”
我继续说道，“我还计划尽快在这里开设瑜伽学会。克利亚瑜伽在西方神圣的任务才刚开始。我希望所有人都能了解，在这里有一种明确且科学的自我了悟方法，可以战胜人类所有的不幸！”
我亲爱的朋友——第一个美国克利亚瑜伽行者——一直和我讨论到深夜，关于世界社区需要建立在灵性基础上的问题。肇始于“社会”这个拟人化抽象概念的痛苦或不幸，也许会更具体地出现在每个人的门前。乌托邦在成为公众美德之前，必须先在人们的心中萌芽。人是有灵性的，而不是一个机制。只要内心改革就能够带来外在的永久改变。一个可以验证“四海之内皆兄弟”的社区通过强调自我了悟的心灵价值，能够将激励人心的讯息传送到世界各地。
1945年8月15日，第二次世界大战结束了！旧世界结束了，不可思议的原子时代来临！修道院的居民为感恩节聚集在大厅祈祷：“天父，愿战争不会再发生，您的子民从今以后将如同兄弟。”
战争时期的紧张消逝了，我们的心灵在和平的阳光下欢呼。我快乐地凝视着我的每一个美国同志。
“天主，感谢您赐给我这和尚一个和谐的大家庭！”
附录：纪念莫罕达斯·甘地
“他是真正意义上的民族之父，却被一个极端主义分子暗杀身亡。数以亿计的人发起悼念，他们心中的明灯终于熄灭……但这并非一盏普通的明灯，在未来千年时间里，它将继续照耀这个世界，照亮我们的内心。”1948年1月30日，莫罕达斯·甘地在新德里被暗杀之后，印度总理发表了上述祷文。
就在甘地被暗杀之前五个月，印度通过和平方式获得独立。这位78岁的英雄感觉大事已成，自己时日也不多了。“艾娃，帮我把那些重要的文件取来，”悲剧发生的当天早晨，他这样告诉自己的孙女。“我今天就要做完这些，因为我的明天可能再也不会到来了。”
三颗子弹穿透他疲惫脆弱的身体，就在即将倒地的那一刻，甘地伸出手做了一个印度传统的欢迎手势，表明自己已经原谅了凶手。终其一生，甘地都在像一个纯净的艺术家那样行事，在其临死的那一刻，他的行为让他成了一名绝世的伟大艺术家。只有一个终身奉献的无私之士，才能在临终的一刻原谅杀害自己的人。
“可能在未来的许多代人心中，”爱因斯坦在悼念甘地的文章中这样写道，“人们都无法相信人能活到如此境界！”罗马梵蒂冈发来祷文，“这次暗杀让这个世界陷入了巨大的悲痛。甘地成为全世界悼念的对象。”
纵观历史上所有伟大的人物，他们的一生都是为了实现某种正义。甘地之死也给这个支离破碎的世界发出了一个重要的启示：
“非暴力已经降临此世，它将成为未来世界和平最坚实的柱石！”
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